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hiro 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 hiro。hiro 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 hiro。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。1969年　雲澤寺副住職。1986年　大徳寺派前住職。2009年　閑栖。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。臨済宗 大徳寺派雲澤禅寺 足立泰道(足立宗誠)「円相～無尽蔵～(。サイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年　12月生まれ。藤田東湖「書」掛軸 紙本：水戸藩士【東湖神社・徳川斉昭・江戸幕府】。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。1975年　雲澤寺住職。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家 禅語。松平定信【牛若丸 之図】紙本　掛軸（白河藩主・白河楽翁）。1987年　施大徳寺改衣式。美品 掛け軸 黄梅院 小林大玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。掛軸／立花大亀筆『日々是好日』肉筆 共箱！送料込み！。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。観ても楽しい風格のある端渓硯(*´꒳`*)No.282。【茶道具】前大徳寺　福本積應和尚筆 『一薫風自南来』八ツ橋 画賛 掛軸 軸787。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「秋水共長天一色」一行　茶掛　B768。池大雅 秋景山水之図 掛軸 5。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。玉品　墨雲堂選烟　58年造　1.5丁型　【22個セット販売】。頭山満（立雲）　一行書　真筆紙本　忠孝　掛軸　骨董。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。【歙州硯】◆水波眉子紋・金星・銀線の蒼黒美石◆歙硯六吋◆龍尾山◆唐木箱◆検→端渓。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。禅僧 仙厓義梵 天神図 紙本掛軸。