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HOT ! 【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

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【真筆】茶掛 清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立の詳細情報

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画 題■ 「茶掛け 清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸 法■ (約)幅 36cm× 長さ 171cm・軸先寸■略 歴■  大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道(あだち たいどう)昭和12年12月生る。昭和36年 九州梅林寺専門道場掛塔。昭和50年 雲澤寺住職。昭和62年 施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先:黒漆塗。  箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」(しじんぎょくしょう)に「昨夜一声雁 清風萬里秋」(昨夜一声の雁 清風萬里の秋)とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。昭和31年 濃州虎渓山専門道場掛塔。掛軸-1272 大徳寺 立花大亀 竹画賛 「葉葉起清風」 共箱 横幅。ガストン-ルイ・ヴィトン所蔵 ホテルラベルコレクション 世界を巡る旅 英語版。昭和44年 雲澤寺副住職。掛軸-1264 坂本硯翠 平家物語詩 共箱 広島の書家。日清戦争 伊藤博文 掛け軸 漢詩 骨董 アンティーク 明治 戦前 総理大臣 書。昭和61年 大徳寺派前住職。藤田東湖「書」掛軸 紙本:水戸藩士【東湖神社・徳川斉昭・江戸幕府】。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家 禅語。松平定信【牛若丸 之図】紙本 掛軸(白河藩主・白河楽翁)。こちらの茶掛 清風萬里秋は、前大徳 足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。美品 掛け軸 黄梅院 小林大玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。掛軸/立花大亀筆『日々是好日』肉筆 共箱!送料込み!。  紙本:墨書。観ても楽しい風格のある端渓硯(*´꒳`*)No.282。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆 『一薫風自南来』八ツ橋 画賛 掛軸 軸787。 共箱、タトウ箱付です。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「秋水共長天一色」一行 茶掛 B768。池大雅 秋景山水之図 掛軸 5。〜清風萬里秋(せいふうばんりのあき)とはどんな意味?〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。玉品 墨雲堂選烟 58年造 1.5丁型 【22個セット販売】。頭山満(立雲) 一行書 真筆紙本 忠孝 掛軸 骨董。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。【歙州硯】◆水波眉子紋・金星・銀線の蒼黒美石◆歙硯六吋◆龍尾山◆唐木箱◆検→端渓。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱)。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。禅僧 仙厓義梵 天神図 紙本掛軸。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。純銀 TAKEHIKO 武比古作 タケヒコ 扇 松竹梅 贈答品。掛け軸 清聴松風 馬麟 国立故宮博物院所蔵特別復刻。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著      「禅語の茶掛け 続々一行物」芳賀幸四郎著
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