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HOT ! 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者 Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二

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藤原啓自筆書『抱壺』掛軸(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者 Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二の詳細情報

Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二。藤原雄 備前 徳利 共箱 人間国宝 父:藤原啓 茶道具 懐石道具 藤原雄。藤原啓造『備前徳利』(共箱)重要無形文化財(人間国宝)「備前焼。備前焼の重要無形文化財(人間国宝)保持者である藤原啓自筆の書です。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。共箱は蓋裏に『抱壺 啓』として印が捺してあります。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます*写真⑨⑩でご確認下さい。全体の調子は良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ145㎝ 幅40.9㎝(表装を含む)美術家名鑑評価額650万円*写真⑬『抱壺』*本来は抱甕【読み】壺を抱く(つぼをいだく)【意味】甕(壺)を抱きかかえる。素朴な生活に安んずること。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。この故事から生まれた言葉。*解説は「甕」を「壺」に置き換えています。▢藤原啓(ふじわらけい)明治32年(1899)~昭和58年(1983)備前焼。陶芸家。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。以後、個展・出品多数。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。31年、日本工芸会員に推される。33年~35年、日本工芸会理事を務める。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。以後も受章・表彰多数。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者(人間国宝)に認定される。46年、勲四等旭日章受章。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。58年、勲三等瑞宝章受章。【参考文献】茶道具の名工・作家名鑑美術家名鑑 美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#書#人気作家#備前#無形文化財#人間国宝#藤原啓#茶道#古美術#骨董#金重陶陽#北大路#魯山人#茶の湯#茶会#茶席#炉#風炉#千利休#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家。Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラウドファンディング返礼品。掛軸-1257 田山方南 初菜さき玉の比企の里より引きこしと味噌あへいや酒まさる。掛軸-1272 大徳寺 立花大亀 竹画賛 「葉葉起清風」 共箱 横幅。ガストン-ルイ・ヴィトン所蔵 ホテルラベルコレクション 世界を巡る旅 英語版。掛軸-1264 坂本硯翠 平家物語詩 共箱 広島の書家。日清戦争 伊藤博文 掛け軸 漢詩 骨董 アンティーク 明治 戦前 総理大臣 書。藤田東湖「書」掛軸 紙本:水戸藩士【東湖神社・徳川斉昭・江戸幕府】。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家 禅語。松平定信【牛若丸 之図】紙本 掛軸(白河藩主・白河楽翁)。美品 掛け軸 黄梅院 小林大玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。掛軸/立花大亀筆『日々是好日』肉筆 共箱!送料込み!。観ても楽しい風格のある端渓硯(*´꒳`*)No.282。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆 『一薫風自南来』八ツ橋 画賛 掛軸 軸787。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「秋水共長天一色」一行 茶掛 B768。池大雅 秋景山水之図 掛軸 5。玉品 墨雲堂選烟 58年造 1.5丁型 【22個セット販売】。頭山満(立雲) 一行書 真筆紙本 忠孝 掛軸 骨董。【歙州硯】◆水波眉子紋・金星・銀線の蒼黒美石◆歙硯六吋◆龍尾山◆唐木箱◆検→端渓。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱)。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。禅僧 仙厓義梵 天神図 紙本掛軸。純銀 TAKEHIKO 武比古作 タケヒコ 扇 松竹梅 贈答品。掛け軸 清聴松風 馬麟 国立故宮博物院所蔵特別復刻。絵師100人展 色紙 まとめ売り。硯 3点 雨端硯 那智黒石。【真筆】茶掛け 今日是好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。茶掛軸 関 南北東西活路通 長谷川寛州 和尚
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